文/姜诗皇冠澳门影院

中江这座千年历史文化古城，在它的发展流程中，积淀了极其深厚的文化底蕴。这里疆土秀拔，习惯磨真金不怕火，是地灵东说念主杰的诗礼之乡。不仅当然餍足清秀，生态环境优好意思，名胜遗迹也为数繁密。历来是骚东说念主骚人寻幽访胜的好地点。不管是植根原土的诗东说念主苏易简、苏舜钦、吴咏、王惟贤、彭襄、李星根、林有仁、孟邵、李福源、李茿，还是外地来中江登临揽胜的王勃、卢照邻、邵大震、杜甫、范成大、杨慎、王士祯、李调元、王溥、林振启都用生花妙笔，神采热潮地赞誉了中江这片后天不良的神奇地皮。这些诗东说念主是东说念主类斯文的优秀效果。它醒目着熠熠耀东说念主的想想色泽。

圣泉宴

王勃

披襟乘曲磴，列籍俯深泉。

兰气熏山酌，松声韵野弦。

影飘垂叶外，香度落花前。

兴洽林塘晚，重岩起夕烟。

王勃

王勃名列“初唐四杰”之首，他撰写的《滕王阁序》文华欣慰，蜚声海表里。来到中江以后他酣醉在中江秀雅的湖光山色中，先后饶有预想地为中江创作了《圣泉宴诗并序》等五首诗。

唐高宗总章二年九月九日，王勃邀约卢照邻、邵大震登临玄武山，举办圣泉宴。为什么叫圣泉宴呢？王勃在那首诗的序中说得很昭彰。“玄武山有圣泉焉……”曾任中江县令的陈景韩在《重浚玄武山圣泉记》一文中说：“中江玄武山侧有泉泌涌”。圣泉富产文石（即中江菊花石）文石是大当然创造的好意思，是中江的瑰宝。

王勃在诗序中刻画，摆圣泉宴那天的盛况“少长咸集，且尽山阴之乐。”当是时也，面临良辰好意思景，公共谈知风生，诗酒附和，其乐也融融。在席间他们听松风唱响，闻幽兰飘香，雅雀无声就到了“兴洽林塘晚，重岩起夕烟”的时期。他们踏着夕阳，难懂难分地浅笑归去。

游集虚不雅

杜甫

凯州城下湍水流，

凯州城隅多古丘。

集虚说念东说念主不复见，

白云西北多悠悠。

湍：大水的水。

隅：边缘，靠边的地点。

丘：用砖石顽固的有尸体的棺材。

（此诗是否为杜甫所写存疑——剪辑注）

诗东说念主杜甫钟爱中江的崴蕤餍足。他用才高八斗为中江创作了五首脍炙东说念主口的诗作。

在中江县城西边，有一座山势凌空，烟霞缥缈的栖妙山（别号西帽山）山上有一座集虚不雅，相传是仙东说念主清修的别府，亦然中江糟践驰名的文化遗迹。据听说有着仙风说念骨的田大神便是在这里白昼示寂的。这里的“栖妙飞霞”是古代中江八景之一。

这首诗，杜甫用朴实无华、昭彰如话的讲话吟唱社会的发展和逾越。展目前我们目下的餍足是奔腾不休的江水，悠悠流驶的时光。它形象地告诉我们：旧的事物一天天靡烂；新滋事物一步步成长，这是历史发展的势必规章。

中江八景之圣泉文石

中江八景之万柳逵龙

中江八景之栖妙飞霞

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夏意

苏舜钦

别院深深夏簟清，

石莲开遍秀帘明。

树荫满地日当午，

梦觉流莺时一声。

簟：竹蓆，竹簟。

苏舜钦（1008-1048）字子好意思，“少粗莽有大志，形色弘大”。他为东说念主正大方正，痛心疾首，是一位诚意忧国之士。他是宋初诗文编削的前驱。在诗坛上，他同梅友臣相友善，彼此切磋，并驾都驱，合称“苏梅”。据《宋史》记录“本日圣中，学者为文多病偶对，舜钦与河南穆修，好为古文诗歌，一时好汉，多从他游。”他不仅诗写得好，书道也别有韵致。刘克庄评价他说：“二苏草圣，独步本朝。”

相配需要指出的是：苏舜钦还是苏州名园“沧浪亭”的开发者。

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这首诗写得糟践诗情画意，田地优好意思。盛夏时节，石榴盛开，如火如霞，流香溢彩。映入苏舜钦眼帘的是顺耳欲滴的满园绿荫；传入苏舜钦虚幻的是黄莺在枝端鸣叫那清丽婉转的声息。这么的描摹，别有一番意味，照实令东说念主屏气凝神。

当阳胜处

赵夷夫

当阳胜处好溪山，

翠滴温公宝墨斑。

线溜一泓凉意足，

旋即肤寸遍东说念主间。

温公：指宋代名臣司马光。

泓：水深而广。

当阳胜处，在中江县广福镇玉江河边，是玉江八景之一。广福镇是古铜山县治所在地。

古铜山，山明水秀，地灵东说念主杰，是“铜山三苏”（苏易简、苏舜钦、苏舜元）的故里。我们四川果真东说念主才辈出。在眉山，有苏东坡父子三东说念主光耀于世；在铜山，有苏舜钦祖孙三东说念主享誉寰宇。

《当阳胜处》的作家赵夷夫是宋理宗时铜山县令。他崇文尚学，才华过东说念主。谨防玉江河边春水溶溶，草木扶疏的迷东说念主餍足。

玉江两岸历经唐、宋、元、明、清、民国六个时期，是令东说念主心悦神怡的风物区。这里文物遗迹特多，这些石刻精品是古铜山上最珍稀的艺术珍品。最初是诗中提到的“温公宝墨斑”，它指的是司马温公题在这里的“风火家东说念主卦”笔迹隽秀，是司马光用以教悔子孙后代的家训。其他还有由明代大学者王惟贤经心撰写的，有文章、书道、镌刻“三绝”好意思称的摩崖石刻……总之玉江两岸，当阳胜处声远宇内的传世极品照实不少。

赵夷夫这首诗着意描摹了玉江两岸羞花闭月的奇丽餍足，当阳胜处赏心悦看法极致田地。

卜筑

王惟贤

几载打算绵力疲，

而今刚置一荒基。

千秋松柏崇安重，

数亩郊野孝享仪。

漠漠云烟舒飘逸，

油油雨露待孙支。

祖茔适应常居守，

何用劳心卜远圻。

卜：占卜，泛指展望福祸祸福。

圻：地的边界。

王惟贤：字仕官，号卓峰，四川铜山东说念主。明嘉靖十一年兴进士，曾任河内知事，后任陕西布政司左推敲。居官水火无交，正大不阿，相配贯注老庶民贫乏。他学富识高，勤于笔耕，著述丰赡。历代《中江县志》收录他的诗文好多。计有《铜山乡贤祠记》《重修南峰院记》《柏坡王氏约族奉先碑记》……相配是他经心撰写的《铜陵纪胜碣》从文章、书道、镌刻三方面来注目，都号称绝世精品。

这首诗王惟贤写我方几经寒暑不辞劳苦地在郊野边上经心开发了供我方笼罩林泉、出动天年的休憩住所。

他故意把住所建在祖坟边上，抒发了我方继承先人遗愿，造福子孙后代，让家眷愈加兴旺弘扬的好意思好愿望。

东溪柳

王溥

夜雨发华姿，柔条各耸翠。

纵横两山间，崖壑多幽深。

时闻娇莺啼，春光争明媚。

王溥，字云泉，江苏长州东说念主，清乾隆时任中江县尉。王君文华风骚，学识丰赡，工诗善画，有屈、宋之才。他在中江任职技术，有趣中江的湖光山色，往往不雅赏中江的文化遗迹，无数收联接江的听说逸事。一时兴之所至，他为中江各界一致招供的古代“中江八景”各赋诗一首。这八首诗，使中江的特点景不雅，大放异彩。这一系列别开生面的诗，既有田地，又有魔力。令读者眼睛为之一亮，精神为之一振。

《东溪柳》又作“万柳逵龙”。东溪位于铜鱼、亚松两山之间（亚松山在玄武山侧；铜鱼山山势浩荡，山上建有“文兴凯郡”的联云塔<即南塔>）东溪清澄如镜，水迴山环，风物绝佳，是东说念主间清丽地。当地东说念主在这一带无数栽培翠柳，使得东溪两岸风飘飘兮，缘云舒卷；雨淋淋兮，碧浪翻腾，地面染翠色，黄莺鸣树间。

王溥在这首诗中刻画的意象是：一场润物无声的杏花雨，染红了桃花的笑脸；染绿了翠柳的柔条。呈目前读者目下的是一幅春光明媚，春意盎然的水墨画。

（作家注：这里点评的六首诗选自德阳市委宣传部编印的《德阳古诗抄》中江卷皇冠澳门影院。）